Preghiere, canti, poesie

Lu Venerdì a Sande (I)

Dialetto                                                     Italiano

Lu Venerdì a Sandela Madonne se mettì u mande Su mettì pu delore ca iè perse u Segnore. U è perse e u v'acchianne. Sott'a na Crosce sta sfragellate. E tu Croscia mia dolgissima me fa pringepe a pietà. E nan digghe ca so la l'uldeme ca me metteche a camenà. Se trovasse a Giude da nande 'nge sapess'arragenà: "E tu Giuda tradetore m'hai tradite il mio figliole. Con trenda denare tu percè me l'hai 'ngannate? Se da me aviesse menute la denare aviesse avute e se ne jie na la teneve le cercave a Matalene e se Matalene na le teneve m'imbegnave il mio vele". 'Ndret'a la porte sta sanda Marie e se sende u regerù e chi ère e chi nonn'ère iere Gesù che le gedìe: ce 'nge dève na bastonate ce 'nge dève na sckreialàte e u sagne ca assève jiend'o calece u mettève. S'acchiò sagne nocende e u chestode chiamò la gende e la gende chiamò Marì. "Vostro figlie sta pe merì!" Tuppe tuppe "Ce iè a la porte?". "Vieneme a iabbre ca so Marì". "Madra mè, nan pozze aprì ca le gedìe m'honne 'ngatenate. Corona d'ore m'honne levate corone de spine m'honne chiavate".

Il Venerdì Santo la Madonna si mise il manto. Se lo mise per il dolore ché ha perso il Signore. L'ha perso e lo va cercando. Sotto una Croce è sfracellato. E tu Croce mia dolcissima mi fai muovere a pietà. E non dico che sono l'ultima che mi metto a camminare. Se trovassi Giuda davanti gli saprei dire con la ragione: "E tu Giuda traditore mi hai tradito il mio figliolo. Con trenta denari tu perchè me lo hai ingannato? Se da me fossi venuto i denare avresti avuto e se io non li tenevo li chiedevo a Maddalena e se Maddalena non li teneva m'impegnavo il mio velo". Dietro la porta sta santa Maria e si sente il mormorio e chi era e chi non era era Gesù con i giudei: chi gli dava una bastonata chi gli dava una staffilata e il sangue che usciva dentro il calice lo metteva. Si trovò sangue innocente e il custode chiamò la gente e la gente chiamò Maria. "Vostro figlio sta per morire!" Tup tup: "Chi è alla porta?" "Vienimi ad aprire ché sono Maria". "Madre mia, non posso aprire ché i giudei mi hanno incatenato. Corona d'oro mi hanno levato corona di spine mi hanno inchiodato.

Lu Venerdì a Sande (II)

Dialetto                                                                                          Italiano

Lu Venerdì a Sandela Madre de Ddì se mette u mande e la Madre de Ddì se mette u mande.    E la Madre de Ddì se ne scì e sula sole se ne partì e sula sole se ne partì.    Po truvai san Giovanne da nanda: "Tu Madra Marì che vai truvanne? e tu Madra Marì che ai truvanne?"    "Vogghi trovanne a lu mio caro figlio vogghi tre giorni ca lu so perdute vogghi tre giorni ca lu so perdute".    "Se vuoi trovare il tuo caro figlio sta sop'a na colonna fragellato sta sop'a na colonna fragellate".    Tuppe tuppe: "Ce iè a la porta?" "Jie so la Mamma tua svendurate jie so la mamma tua svendurata".    "Mamma mamme nan de pozze menì ad aprì ca li gedìe m'honne 'ngatenate ca le gedìe m'honne 'ngatenate.    Mamma mamma giacchè m'hai venut'a trovare manghe nu suorse d'acqui m'hai portate manghi nu suorse d'acqui m'hai portate?".    "Io son venuta soli per la via nan zo truvate nè puzze nè fondane nan zo trovate nè puzze e nè fondane".    "Mamma mamma na sola cose te vogghie disce e va a lu ferrare famme fa tre chiude e va a lu ferrare famme fa tre chiude.    Nan dande luegne e nan tanda settile ca va passà la carne a gendile ca va passà la carne a gendile.    Nan tande a luegne e nan tande spendate ca va passà la carna strapazzate ca va passà la carna strapazzate".    "Figghie mi' na sola cose te vogghie disce perdone al pobelo mio per condo mio, perdone al pobelo mio per condo mio".    Mamma mamme na le pozze perdenà ca chidde iastémene chù la notte ca la dì iastémene chiù la notte ca la dì".

Il Venerdì Santo la Madre di Dio si mise il manto e la Madre di Dio si mise il manto.    E la Madre di Dio se ne andò e sola sola se ne partì e sola sola se ne partì.    Poi trovò san Giovanni davanti: "Tu Madre Maria che vai trovando e tu Madre Maria che vai trovando?".    "Vado trovando il mio caro figlio vado tre giorni che l'ho perduto vado tre giorni che l'ho perduto".    "Se vuoi trovare il tuo caro figlio sta a una colonna flagellato sta a una colonna flagellato.    Tup tup: "Chi è alla porta?". "Io sono la Mamma tua sventurata io sono la Mamma tua sventurata".    "Mamma mamma non ti posso venire ad aprire ché i giudei m'hanno incatenato ché i giudei m'hanno incatenato.    Mamma mamma giacchè sei venuta a trovarmi mano un sorso d'acqua m'hai portato nemmeno un sorso d'acqua m'hai portato?".    "Io son venuta sola per la via non ho trovato nè pozzi nè fontane non ho trovato nè pozzi nè fontane".    "Mamma mamma una sola cosa ti voglio dire e vai al fabbro fammi fare tre chiodi e vai al fabbro fammi fare tre chiodi.    Non tanto lunghi e non tanto sottili ché hanno da passare la carne gentile ché hanno da passare la carne gentile.    Non tanto lunghi e non tanto spuntati ché hanno da passare la carne strapazzata ché hanno da passare la carne strapazzata".    "Figlio mio una sola cosa ti voglio dire perdona il popolo mio per conto mio perdona il popolo mio per conto mio".    "Mamma mamma non li posso perdonare ché quelli bestemmiano più la notte che il giorno bestemmiano più la notte che il giorno".

L'Avemarì di lu gran lamende

Dialetto                                                                                           Italiano

L'Avemarie di lu gran lamendela dì du Viernedì a Sande si ni partì nan zolamende pe la Via Cruci nan zolamende tu la salutaste. Se iacchje, se iacchje disse il mio cuore chésse iè la vi': se vive o more vite o morte, na la 'nzaliebbe la strate de Kaifasse na la faciebbe. Mamma Marì stève a la sua céne va san Giovanne porte la novèlle: "Ialzete Marì, ialzete Madre de Ddì ca il vostro figlio 'ngrosce a va ièsse mise". Marì chédda parole na la petì: "Aspiette Giovanne, 'nzigneme a mmè la vi'". San Giovanne la vi' nge la 'nzegnò davandi il suo figlio lu ingondrò: "Figghie da dove viene da chéssa vi' a mé me dai una crudèle 'nzogne a mè me dai una spade a lu core". "Geuanne sciam'a la case de l'imberatore". "Mberatore mi', dolge conforte nu sole figghie ténghe e mi lu manne a morte". "Ce nan de ne va da ddò vècchia maiale a tè na fune 'nganne t'égghia lègà!" Maria Mataléne si ne scì chiangénne e lagremanne pe la vi'. "Donne ci avite file e ne crescite sendirète nu gran dolore di a mmè na me credite". "Figghie te tenghe avande e na me disce niende tu va com'a nu cane sbaguttite". "Mamme lasse sta stu chiande e stu lamiende ca chésse iè la morte ch'ègghia fa". "Figghie della tua morte cè ne lasce?" "U sole che la lune a va scrèsce monde che monde s'a va confrondà e le pète de la vì s'onda spaccà. Le pète de la vì s'onda spaccà e jiende'o limbe mi ègghia calà e jiende'olimbe mi ègghia calà e tutte l'alme giuste m'ègghia pertà". L'avemarie di lu gran lamènde biate a ci la cande e ci la sende ce la cande de dì scanze la malinghenì ce la disce de note scambe de mala morte ce la disce chembessannese e chemenecanne da le pène du 'mbierne iè libèrate e ce la disce cu vére core guadagne u paravise aqquanne more.

L'Avemaria del grande lamentoil giorno del Venerdì Santo se ne partì non solo per la Via Crucis non solamente tu la salutasti. Si trova, sitrova disse il mio cuore questa è la via: si vive o muore vita o morte, non la salii la strada di Caifa non la feci. Mamma Maria stava alla sua cena va san Giovanni porta la notizia: "Alzati Maria, alzati Madre di Dio che il vostro figlio in croce sarà messo". Maria quella parola non la resse: "Aspetta Giovanni, insegnami la via". San Giovanni la via gliela insegnò davanti il suo figlio lo incontrò: "Figlio da dove vieni da questa via a me mi dai un crudele incubo a me mi dai una spada al cuore". "Giovanni, andiamo a casa dell'imperatore". "Imperatore mio, (come) dolce conforto un solo figlio tengo e me lo mandi a morte". "Se non te ne vai di qua vecchia scrofa a te con una fune alla gola ti devo legare!" Maria Maddalena se ne andò piangendo e lacrimando per la via. "Donne se avete figli e ne crescete sentirete un gran dolore se a me non mi credete". "Figlio ti tengo avanti e non mi dici niente tu vai come un cane sbigottito". "Mamma lascia stare 'sto pianto e 'sto lamento ché questa è la morte che devo fare". "Figlio della tua morte cosa ci lasci?" "Il sole e la luna tramonteranno mondo con mondo si confronterà e le pietre della strada si spacheranno. Le pietre della via si spaccheranno e io nel limbo mi calerò e io nel limbo mi calerò e tutte le anime giuste mi porterò". L'Avemaria del gran lamento beato chi la canta e chi la sente chi la canta di giorno scansa la malinconia chi la dice di notte scampa da mala morte chi la dice confessandosi e comunicandosi dalle pene dell'inferno è liberato e chi la dice col vero cuore guadagna il paradiso quando muore.

Don Vincenzo D'Aloja

 Li Misteri della Passione

di Gesù Cristo in prospettiva

Testo inedito tratto da Piccole poesie sacre di don Vincenzo D'Aloja (sacerdote valenzanese, 1743-1824), manoscritto conservato presso la Biblioteca Nazionale di Bari - Fondo D'ADdosio, MS I 13. Vincenzo D'Aloja è l'autore anche delle Memorie storiche di Valenzano dalle origini sino ai primi del secolo XIX, pubblicate a cura dell'avvocato Giovanni D'Aloja nel 1916. Successivamente le Memorie furono ripubblicate a cura di Vito Caringella curando gli aspetti storici anche del XX secolo in Valenzano.

Cristo All'Orto

Cristo all'Orto suda sangue

tal che bagna ancora il suolo,

e riceve alfin consuolo

dal Celeste Messaggier.

Ei sospira, ei geme, ei langue

sol per te, o peccatore,

fin dall'Orto ogni tuo errore

ha presente al suo pensier.

Tradimento di Giuda

Giuda baccia Cristo, e fugge,

e le turbe con furore

legan forte il buon Signore,

qual famoso malfattor.

E 'l tuo cuore non si strugge,

e non piangi, o Uomo ingrato,

nel veder incatenato

della Vita il grande Autor?

Negazione di Pietro

Questo è Pietro, che ha negato

il Maestro in Casa d'Anna,

ove il gallo lo condanna

a un perpetuo lagrimar.

Quante volte hai spergiurato

peccator, con Pietro, e poi

non compiangi i falli tuoi,

non detesti il tuo peccar.

Flagellazione di Cristo

Ecco Cristo alla colonna,

ecco Cristo flagellato,

tutto pesto, e addolorato,

tutto immerso nel dolor.

Mira, o Uomo, guarda, o donna,

a che stato lagrimoso

hai ridotto il tuo pietoso

il divino tuo Signor.

Coronazione di spine

Questo è Cristo coronato,

di pungenti e amare spine,

che gli passano perfine

colle tempia e gl'occhi ancor.

Uom crudele, Uom spietato,

e non piangi a tanto orrore?

Dunque è spento nel tuo cuore

ogni senso di dolor.

Ecce Homo

Ecco l'Uomo, o Cristiano,

fatto opprobio delle genti,

caricato di tormenti,

dall'Ebrea crudeltà.

Pur tu solo, o Uom profano,

ed il nero tuo peccato

ave in guisa maltrattato

la più pura Santità.

Sentenza di Pilato

Di Giudea il Presidente

vuol, che Cristo in sua presenza

ascoltasse la sentenza,

che 'l condanna già a morir.

Questo ancor tu fai sovente,

o ingrato peccatore,

quando Cristo Redentore

tu posponi al tuo fallir.

La Veronica

Ecco impresso in questo velo

il bel volto del Signore,

fa che impresso nel tuo cuore

ei pur sia, o peccator.

Col più puro e santo zelo,

nell'uscire ei da Sionne

quelle buone, e sante donne

gl'additaro il gran dolor.

Cristo colla croce sulle spalle

Cristo abbraccia la sua croce,

e la porta infino a morte,

se la stringe al petto forte,

nè la lascia nel cader.

Colle opere e colla voce,

quante volte, o Uom ingrato,

ha tua croce al suol gittato,

non curando il tuo dover.

Cristo affisso in croce

Ecco morto il tuo Signore

sopra un duro, e infame legno

sol per darti un contrasegno

del suo forte e santo amor.

Non si spezza, o Uomo, il cuore

di tal morte al crudo aspetto?

Pur l'Ebreo percuote il petto,

già convinto dal dolor.

Cristo morto disteso nella bara

Ecco steso in questa bara

del tuo Dio il figlio eterno

che già vinse il nero inferno,

che 'l riscatto tuo compì.

Guarda, o Uomo, e poi impara

a temere il tuo Signore,

ad amare con tutto il cuore

chi per te tanto patì.

Maria Addolorata

Tien Maria trafitto il cuore

da una spada penetrante,

tal che indica al suo sembiante

la gran piena del dolor.

Quella spada, e quel dolore,

quelle lagrime dal ciglio

la rinovi, allorchè il figlio

tu maltratti, o peccator.

Sepolcro di Cristo

Ecco alfin la tomba amata,

che in sé chiuse, dopo morto,

sì che poi ne fù risorto,

il bel corpo di Gesù.

Quella tomba venerata,

che in sé tenne il Redentore,

seppellisca il nostro cuore,

per risorger poi lassù.

Fonti:

"La festa del dolore. La processione del Venerdì Santo a Valenzano", a cura di Lino Angiuli, Edizioni Di pagina, Bari, 2003.

Maria Abatecola e Anna Basile, 1975, all'epoca ottuagenarie. Da notare l'accentuata contaminazione tra dialetto e italiano: il ricorso dei dialettofoni alla lingua ufficiale, in genere, persegue lo scopo di conferire importanza alla propria espressione.